La mística de la feminidad y Olvido Hormigos

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PRESENTACIÓN PROGRAMA "MIRA QUIEN SALTA"

Olvido Hormigos se hizo archifamosa por la difusión de un vídeo en la que se masturbaba. Parece ser que su a su amante le dio por difundirko sin el consentimiento de la primera. Hasta aquel instante era concejala del desconocido pueblo de Los Yébenes. Tuvo que dimitir y su dimisión provocó incluso el apoyo de la alta cúpula del PSOE con Elena Valenciano (¿quién se acuerda ya de ella?) a la cabeza, diciendo algo así como “no dimitas por esto”.

A partir de ese momento, comenzó una meteórica carrera en diversos programas de telerrealidad, la mayoría en Tele 5. Y se convirtió, en parte porque pocas opciones más tenía a partir de entonces bajo el estigma de la puta, en una de estas famosillas que tienen incluso una entreda en la Wikipedia que para sí quisiera cualquier estudiosa….

La cosa es que hace unas semanas fue portada de la revista QMD. Se la veía magreándose con un maromo. Revuelo mediático y visita al Salvame Deluxe...En Sálvame son muy machirulos y machirulas (esto se merecería otra entrada) y claro, no pueden dejar de juzgar a Olvido. Pero lo más significativo de todo es la actitud de ls propia protagonista, quien asume que está muy contenta en su matrimonio, pero que a su matrimonio le falta un no sé qué, que cuando bebe dos copas pierde la cabeza y que se siente una mierda…

Incluso el programa invitó a una psicóloga para intentar entender lo que le pasa a Olvido. Que lo que le pasa, es que se aburre con su marido, que se enrolla con todo lo que se menea y que tiene la mala suerte de que le persigan y le saquen fotos de todos sus magreos (que ella también se lo podía imaginar). Y que ya vale de tanto puritanismo y de doble moral, y de que la propia protagonista se culpe a sí misma. Que en definitiva lo de la culpa es lo más grave…..

Una Pikara en el Zinemaldia. Cine con gafas fucsias. (+Pikara. Diario.es)

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pikara

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El cine construye personajes femeninos subyugados al patriarcado. Los modelos dicotómicos de la santa y la puta siguen marcando las ficciones.Pero, ¿por qué no superar este análisis? No queremos poner sólo el acento en la invisibidad y en la exclusión. Queremos acercarnos al cine desde un punto de vista subversivo y novedoso.
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(Her)story. Mujeres en la historia. Desde el siglo XX hasta la actualidad. Nueva edición noviembre 2014. Campus Relatoras. Formación on-line

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El 5 de noviembre comienza una nueva edición de (Her)story. Mujeres en la historia. Desde el siglo XX hasta la actualidad en Campus relatoras. Toda la info aquí

Aprovecho para dejaros un texto titulado ¿Por qué es necesario un curso de Historia de las Mujeres? publicado originalmente en blog de Relatoras el 22 de septiembre.

La disciplina de la Historia de las Mujeres surge al amparo de la segunda Ola de los Feminismos y se desarrolla a partir de la década de los 80. El paradigma feminista accede a la Academia y se cuestiona el androcentrismo de la Historia, que sistemáticamente ha invisibilizado a las mujeres.

Con una vocación crítica y radical (de raíz) tiene dos objetivos principales: visibilizar el papel de las mujeres en diferentes procesos (sociales, económicos, políticos, religiosos y sociales), recuperar figuras, aplastadas por las fuentes históricas y analizar y deconstruir las relaciones de poder (patriarcal) que atraviesan todas las realidades.

Este es el marco teórico en el que nos vamos a mover. Con el objetivo de crear genealogía, comenzaremos con las sufragistas norteamericanas e inglesas, hablaremos de las Grandes Guerras Mundiales, para transitar por las diferentes corrientes y olas como el feminismo liberal, el movimiento de liberación de las mujeres o el feminismo radical, feminismo de la igualdad, feminismo cultural o de la diferencia, feminismo institucional, feminismo académico, ecofeminismo, ciberfeminismos y teoría queer. Desde Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, Harriet Taylor Mill, Emilie Pankhurst, Simone de Beauvoir, Bethy Friedan, Kate Millet, Sulamith Firestone, Angela Davis, Luce Irigaray, Joan Scott, Vandana Shiva, Yayo Herrero, Donna Haraway, Vns matrix, Judith Butler hasta Beatriz Preciado entre otras.

Pero además de crear genealogía, analizaremos cómo se han creado los referentes femeninos en la Historia de las mujeres y romperemos con la dinámica que apunta a que la lucha de las mujeres, la historia de las mujeres, es un proceso lineal exento de conflictos internos. A todxs nos fascinan las sufragistas y reconocemos su ardua y dura lucha. ¿Pero sabías que el racismo y el olvido de las trabajadoras impregnó la lucha de las sufragistas norteamericanas?

Con una metodología dinámica y participativa que combina la lectura de temas y textos con el visionado de fragmentos y piezas documentales, nos proponemos aprender, descubrir y debatir. Todo ello estableciendo un continuo diálogo con nuestro presente que nos permitirá transitar por diversos temas como la intergeneracionalidad, el trabajo, las representaciones de género….

Además, nos proponemos crear memoria desde nuestra experiencia personal. El curso incluye una propuesta práctica para bucear en nuestra memoria. Se pueden realizar diferentes actividades prácticas y/o teóricas para finalizar el curso. Desde materiales audiovisuales, análisis de presencias femeninas en el día a día de las ciudades, entrevistas con mujeres… Todo con el objetivo de recuperar memorias colectivas, individuales, familiares…

Como veis, un curso completo, dinámico, novedoso y necesario! Os espero

Funerales de estado made in Pedro Sánchez

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Que Pedro Sánchez, Secretario General del PSOE prometa realizar funerales de Estado para las mujeres asesinadas por el terrorismo machista es indignante e inmoral. Supone un insulto a las mujeres y una frivolización de un problema estructural que no se soluciona con políticxs compungidos dando el pésame.

Más allá de cabreo y la tristeza, el tema es importante por varias cuestiones. La primera y quizá más importante el hecho de que se parta ya de las mujeres no ya como víctimas, sino como cadáveres como muertas. Que la estrategia del PSOE no se va a centrar en prevenir, esducar y sensibilizar. No se va ocupar de atajar esta plaga de una vez y de construir una sociedad no machista libre de violencia. La estrategia se va a centran en despedir muertas con honores. La segunda porque es claramente electoralista. Y es que este planteamiento recuerda demasiado al de las víctimas de EtA. Mucho funeral de Estado y pocas soluciones. Una fábrica de viudas durante demasiados años.

Habría que decirle a Sánchez que los asesinatos machistas no son crimenes de Estado. Son crimenes patriarcales con la complicidad de un Estado al que no le interesa una sociedad justa e igualitaria. Que una cosa es llamar al “Sálvame” y otra muy diferente prometer en tu programa electoral funerales de estado a las mujeres. Arcada.

#Zinemaldia. Padres secuestradores, madres castradoras y princesas insumisas (En Revista Pikara)

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[Fotograma Murieron por encima de sus posibilidades de Isaki lacuesta]

Ser una feminista en el Zinemaldia, mola. Ser una píkara entre pelis mola aún más. Ya terminado el Festival, en esta última ronda aportamos críticas de ‘Tigers’, ”Murieron por encima de sus posibilidades’ y ‘Vie Sauvage/Wild Life’, las tres de la Sección Oficial; ‘La madre del cordero’, de Nuevos Directores y ‘Kaguya-Hime no monogatari/ The tale of de Princess Caguya’, de Perlas. Una selección cargada de crítica política y social, así como de mujeres que se rebelan contra los mandatos sexistas y dan un giro a sus vidas.

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Feminismo chic (desfiles de Chanel y Emma Watson en la ONU)

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[Foto: 01.10.14 | Gtres]

Ay, ay, ay! Que te descuidas unas semanas y la que se lía con el discurso de Emma Watson en la ONU y el desile “girl power”de Karl Lagerfeld. Hay mucha tela que cortar en todo esto, así que venga, vamos poco a poco.

Lagerfeld tira de soflamas feministas y escenifica una una manifestación de mujeres en la calle. Las pancartas rezaban lemas como

1. Ladies First
2. Oser sans Poser
3. Women’s rights are more than alright
4. Be different
5. He for She
6. Divorce pour tous
7. Boys should get pregnant too
8. Le genre ne veut pas dire maivais genre
9. Feminism not masochism
10. La feminité n’oblige la femme a etre libertine
10 + 1 . Make Fashion Not War

Un amalgama y un refrito de viejos lemas, términos de la moda y mensajes sorprendentes como reivindicar el embarazo en los hombres!!!!

Es francamente alucinante teclear “Chanel feminismo” en el google y ver cómo un buen número de revistas de moda se hacen eco de la noticia. Joder, han escrito la palabra feminismo y no se ha venido abajo la redacción. Que una industria como la de la moda, que ha fomentado en las últimas décadas una imagen de mujer imposible, un modelo de delgadez extrema acompañado de curvas para el que era necesaria la intervención de la cirujía haga alusión a los derechos de las mujeres no deja de caer en el cinismo más absoluto. Que revistas del gremio que fomentan el terrorismo informativo de género (mito de la belleza, heterosexualidad normativa) se entusiasmen con el feminismo no deja de ser curioso. Eso sí, si leemos estos artículos vemos cómo hay referencias a “un nuevo feminismo”, ese que ha debido de inaugurar Emma Watson y que desde luego no tiene nada que ver con ese feminismo radical y antiguo anterior al ya archifamoso discurso en la ONU. Y aquí claramente radica el peligro de este #feminismochic, en su descontextualización y visión parcial.

La Watson no es Hermion Granger. Pero mucha gente la identifica como tal. Que uno de los personajes femeninos más destacables de la saga “Harry Potter” vaya a la ONU y hable de FEMINISMO es muy importante, es la hostia. Como referente de millones de lectorxs y espectadorxs su impacto es importante. No hay sino observar la reacción tanto positiva como negativa (en forma de amenazas). Es un acto de valentía por mucho que sea una mujer, blanca de clase alta y occidental. Su discurso, enmarcado en la campaña HeforShe habla de desigualdad de género, necesidad de toda la sociedad de implicarse, que no sólo sean palabras, que se traduzca en hechos. También habla desde su propia experiencia, de cómo el sexismo y el machismo la han marcado a pesar del apoyo de su familia. Habla de feminismo, de mujeres que no se identifican como feministas por sus palabras fuertes, agresivas, aisladoras y en ocasiones antihombres.

Y aquí está uno de los principales peligros de este feminismo chic o mainstring. Que se reivindique el feminismo sin reivindicar la palabra, el concepto. En el caso del desfile, si véis las crónicas de las revistas de moda, se habla de un nuevo deminismo, se habla de las formas pero no del fondo. En el caso de Watson, su discurso es político, eso sin duda, un discurso valiente aunque tenga su parte oscura. Un discurso que debe ser tenido en cuenta por lo que dijo y no por lo que nos guataría que hubiese dicho. Que no creo que haya que rasgarse las vestiduras y nachacar una acción que suma. Que Watson es una aliada, y no una enemiga a batir.

#Zinemaldia. Hijas, pandilleras juveniles y homofobia

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Otra sesión en el Festival de Cine de San Sebastián, que nos ha llevado a ver diversas propuestas como ‘La voz en off”, de la Sección Oficial, ‘Love is Strange’ y la impresionante ‘Bande de Filles’, sendas películas de la sección Perlas. Esta última Premio TVE – Otra Mirada.

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#Zinemaldia. La familia como sinónimo de angustia (Pikara Magazine)

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Mommy. Photo credit  Shayne Laverdière

[Mommy. @Photo credit Shayne Laverdière]

Es la primera vez que cubro el Festival de Cine de Donostia. Un sueño para cualquiera que ame el cine y se dedique a escribir sobre él. Ahí voy de sala en sala con las gafas violetas puestas. Analizamos tres películas de la primera jornada (19 de septiembre): ‘Catch me Daddy’, ‘Mommy’, de la Sección Perlas y ‘No todo es vigilia’, de la Sección Nuev@s Director@s. Las tres nos sumergen en relaciones familiares y de cuidados marcadas por la impotencia y el desconcierto.

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Nuevo curso, misma publicidad sexista

Bueno, bueno, pues aquí me tenéis un curso más como diría el de Carabanchel “loca por incordiar”. Me ha costado arrancar. Ser una princesa fregona exige “noches al pie del cañón, fuerza de voluntad”. Nunca me ha costado, es más el blog me hace disfrutar como una perra y me permite una pluma certera que no tiene que pasar por ningún filtro.

Pero no sé, me da tanta pereza iniciar un nuevo curso…que luego todo fluye y todo se concreta, pero la autónoma se angustia mucho. Bueno, va, no es cuestión de kurrarse la lastimosa.

Vamos al lío!!!

La publi del Polo queda muy machirula. El rollo joven que quiere declararse a su amada con un brusco beso es real como la vida misma. el mero hecho de dar un beso así a ciegas no es ni bueno ni malo; es real. Que se lo des a la madre de tu amada sería gracioso si hubiera más variantes del anuncio. Si viéramos una joven que por casualidad le plasmara el ósculo a paco, el padre de su amado, o a Ofelia, la madre de su amado, quedaría más plural. Qué decir de un beso novia-novia o novio-novio en variables padre y madre. El que se nos presente al joven conquistador- madre besada como única opción posible de todas las combinaciones posibles, hace que el anuncio sea patriarcal. No el hecho del beso en sí, sino la exclusividad de la representación. El androcentrismo y la heteronormatividad como únicas opciones posibles.

En el segundo anuncio, un joven habla de una importante traición hacia su persona. Habla de alguien que cuando empezaron la relación sólo le hablaba de cosas bonitas, le llenaba de regalos que finalmente él pagaba, le decía que no se fuera con otra pero sólo por los regalos…..Se refiere a una compañía de telefonía móvil. La analogía entre una compañía y una mujer es tan evidente como burda. ¿Por qué carajo se nos identifica como una traicioneras, caprichosas y ávidas de dinero???? Que dinero quremos, claro, todo. Pero por nuestros méritos y estrategias y no por nuestro coño. Y joe, que cuando consigamos cosas vía toto, que es muy lícito, que no se nos juzgue. #hastalastetas #hastaeltoto de tanta publicidad sexista!!!!

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